|
|
|
В первом тысячелетии до нашей эры на территориях, входящих в состав современной России, постепенно начинает распространяться черная металлургия: в IX-VIII вв до н.э освоение железа завершается в Северном Причерноморье, на Кавказе и южно-таежной части Волго-Камского бассейна, в VIII-VII вв до н.э. – в лесостепных и лесных зонах Восточно-Европейской долины, а в V-IV вв железный век приходит в Юго-Западную Сибирь. Новые технологии коренным образом меняют традиционный образ жизни древних народов: набирают силу земледельческие культуры, быстро развиваются ремесла и строительное дело, складываются новые торговые связи, усложняется социальная организация. Заглянуть в прошлое и увидеть, как трансформировались быт и культура некогда населявших Россию людей, помогут умершие и их захоронения.
Древние финно-угорские культуры Центральной России и Поволжья
Задолго до освоения лесной и лесостепной зон Восточной Европы древними славянами эти территории были заселены в основном финно-угорскими племенами, которые в 6 — конце 5 тыс до н.э отделились от прауральского общества, а затем медленно мигрировали на запад. Они относятся к ананьинской и дьяковской культурам, которые существуют здесь почти тысячу лет.
На территории Среднего Поволжья и бассейна Камы с IX по III вв до н.э существовала ананьинская культура, получившая свое название по первому обнаруженному могильнику у села Ананьино (Татарстан). Для него характерны крупные безмогильные могилы с большим количеством могил, расположенные по берегам крупных рек. Могилы имели прямоугольную или овальную форму, умершего клали на спину головой или ногами к воде. Для ранних кладбищ характерны стоящие в стороне каменные стелы с изображением погибших воинов и боевого оружия, но в VI-V вв до н.э стелы стали устанавливать непосредственно на могилах. Бронзовые и железные орудия труда, оружие и украшения хоронили вместе с мужчинами в составе погребального инвентаря, иногда с кониной в качестве прощальной пищи. В женских могилах находят бронзовые и золотые браслеты, гривны, перстни и зеркала.
Дьяковская культура (VIII век до н.э. — VII век н.э.) располагалась в междуречье Волги и Оки. Ранние носители этой культуры закапывали трупы в землю до тех пор, пока кости не были готовы для мяса, а затем собирали и сжигали их на костре. После кремации прах помещали в урну из бересты или матерчатый мешок и снова закапывали. Такие могилы находились практически на поверхности, едва засыпались землей и быстро разрушались, что вместе с отсутствием погребального инвентаря долгое время не позволяло археологам их обнаружить.
К позднему периоду (V—VII вв н э.) дьяковской культуры относятся знаменитые «дома мертвецов» — деревянные полуземлянки размером 5 х 4 метра с двускатной крышей, служившие своеобразной фамильной усыпальницей. Археологам удалось обнаружить и исследовать только два таких памятника: один в слободе Березняки Ярославской области, другой возле Саввино-Сторожевского монастыря в Московской области. Внутри были найдены кремированные останки десятков людей, а в нескольких случаях прах был помещен в сосуды. Вместе с мертвыми были найдены фрагменты керамических горшков, бронзовые украшения и характерные глиняные «гири», украшенные точечным узором, назначение которых установить не удалось.
В VIII веке нашей эры остатки дьяковцев ассимилируют переселившиеся с юго-запада старославянские племена вятичей и кривичей, которые затем становятся основой древнерусского государства.
|
|
|
Железный век на Северном Причерноморье и Кавказе
Начало железного века на территории Закавказья совпало с нашествием сюда кочевых племен киммерийцев. Они населяли причерноморские степи от Дона до Дуная с 9 по 7 века до н.э., пока их не сменила скифская цивилизация. Большинство киммерийских захоронений было совершено в ранее существовавших курганах эпохи бронзы. Могильные ямы в основном были неглубокие, овальной или прямоугольной формы; в стенах могли быть сделаны искусственные выступы или ниши. В них часто встречаются примитивные срубы или деревянные крыши, которые изнутри обрабатывали красной глиной. Захоронения были отмечены надгробиями с изображением погибших и их оружия.
Инвентарь киммерийских погребений включал несколько воинских орудий (обычно железный меч или кинжал, булаву, топор или молот), кубки и кубковидные сосуды, конскую сбрую и украшения. Дела шли за спиной покойного. Овечьи кости также часто находят в могилах.
В VII веке до нашей эры скифы вытесняют киммерийцев в Малую Азию и начинают расселяться на обширных территориях от северного побережья Черного моря до Горного Алтая. До V века до н.э они жили кочевым скотоводством, но под влиянием меняющихся условий окружающей среды, взаимодействия с древнегреческими колониями и социального расслоения стали переходить на земледелие. Именно к IV-III векам до нашей эры относится большинство скифских захоронений, обнаруженных археологами. В основном они представлены курганами, где есть как простые прямоугольные гробницы, так и целые деревянные катакомбы. Умершего опускали на спину на ложе из травы, коры или кожи, иногда под голову подкладывали травяную подушку или деревянную подставку. Затем в могилу клали металлическое оружие, доспехи и элементы сбруи, иногда труп верховой лошади, принадлежавший умершему, и украшения — если хоронили женщину. Примечательно, что чуть менее трети исследованных захоронений составляют могилы амазонок.
Царские курганы скифов, расположенные в низовьях Днепра, отличаются особой роскошью. Высота их валов достигает 20 метров, а диаметр до ста. Внутри были вырыты глубокие шахты с несколькими камерами, соединенными с входной ямой длинными (до 10 м) коридорами. Вместе с умершими царями, одетыми в дорогие одежды, расшитые золотыми пластинами, хоронили убитых жен, слуг или рабов, а также лошадей и конюхов, ухаживавших за ними. В гробницу также помещали богатый инвентарь с золотыми украшениями, ритуальные сосуды из драгоценных металлов, луки и стрелы в золотых футлярах, амфоры с вином и целые повозки.
Курганные курганы до сих пор являются доминирующей формой захоронения среди тех, кто завоевал Скифское царство в III веке до н.э. Сарматские племена. Для ранних сарматов характерны также погребения катакомбного типа (с нишей для останков, отделенной от входной ямы), позже стали появляться квадратные могилы с диагональным расположением трупов. Состав погребального инвентаря также аналогичен. После нашествия на Скифию количество индивидуальных погребений возросло, а в курганах появились следы поминок или пира. Все чаще в могилах находят защитные доспехи и железные стрелы.
Погребальные сооружения Южной Сибири
Переход от бронзы к железу на территориях Южной Сибири отразил тагарская культура (VII-III вв до н.э.), погребения которой являются одним из немногих ее следов. Ранние погребения в основном представлены одиночными или двойными погребениями, которые сверху были перекрыты небольшой насыпью и квадратной оградой из каменных плит. По мере развития тагарцы отказались от частных захоронений только для представителей знати, а умерших стали хоронить в больших коллективных захоронениях, где количество трупов могло достигать нескольких сотен.
Особого внимания заслуживает большой Салбыкский царский курган IV века до н.э., обнаруженный недалеко от города Абакана. Нагромождение земли, глины и торфа имело пирамидальную форму и достигало высоты 25 метров. Квадратная каменная ограда вокруг вала была построена из массивных плит размером 2х5 м, вкопанных попеременно горизонтально и вертикально. Останки пожилого дворянина были помещены в деревянном срубе в квадратную могильную яму, поверх которой был сооружен деревянный склеп в виде усеченной пирамиды. Коридор дромоса вел из ямы на западную сторону кургана. Внутри погребения также находились тела 10 человек, вероятно, слуг или рабов усопшего.
|
|
|
