|
|
|
Российская империя, а позже Российская империя были государствами, где религия играла одну из главных ролей. Так, во времена Ивана Грозного преследовали тех, кто исповедовал язычество, а представителей иноземных народов пытались обратить в христианство. Лишь позже Петр I разрешил немцам поселиться в их поселении и исповедовать лютеранство. Еще в XIX веке каждая конфессия подавала в магистрат прошение о выделении земли для собственных захоронений. Ведь бесполезно было устраивать могилы вне окраин кладбищ, а на землях православных кладбищ не разрешалось хоронить язычников. Почему захоронение за оградой некрополя считалось позорным?
Церковные кладбища
Первоначально кладбища были местом, где мертвых «клали» на вечный сон. Прежде чем умершего закапывали в землю, его хоронили. Чтобы гробоносцам не приходилось нести ношу из одного конца деревни в другой, возле кладбищ стали строить храмы. Позднее строились и храмы с расчетом, что рядом будет участок земли для захоронения верующих. Отдыхать недалеко от дома Господня считалось престижным: Святой Дух все время находился с усопшим.
Отсюда пошло правило не хоронить отступников и неверующих на кладбищах, то есть на кладбищах. Так как других некрополей в то время не было, а умерших нужно было где-то хоронить, их хоронили без должной церемонии, чаще всего бросая тела в общую яму. Такое погребение без отпевания сулило, согласно христианскому догмату, вечное пребывание души в аду. Ведь грехи земли не были искуплены, а значит, человек остался запятнанным перед Господом.
Примечательно, что люди тогда были настолько суеверны, что готовы были свалить нашествие саранчи или наступление засухи на мертвецов. Тогда-то вся деревня и выкапывала погребенных за забором и выносила останки в лес на осквернение дикими зверями.
Кого хоронили за оградой кладбища?
Итак, понятны мотивы, побудившие духовенство отказаться от погребения на церковной земле. Уточним теперь, на кого распространялась традиция за пределами кладбища.
Иноверцы
Мусульмане, иудеи, буддисты были другой, нехристианской веры. Их испокон веков называли неверными, которых было бы неправильно хоронить рядом с православными. С некоторой натяжкой и только с разрешения архимандрита католиков и лютеран можно было хоронить на общем кладбище, но на отдельном участке. В пользу последнего говорило и то, что они тоже верили в единого Бога и Иисуса Христа.
С другой стороны, исповедание ислама или изучение Торы не подпитывалось желанием быть похороненным среди христиан. Например, по той причине, что место упокоения правоверных фактически находилось между могилами и несведущий посетитель кладбища буквально наступил ногами на прах мусульманина.
|
|
|
Самоубийцы
Тех, кто каким-либо образом наложил на себя руки и покончил с собой в нарушение заповеди Господней, Православная Церковь осудила. Никто не властен над их жизнями — только Бог имеет право решать, кто и когда отправится в мир иной. Самоубийцы же вступают в конфликт со Всевышним и поэтому их не следует хоронить на общем кладбище, приравнивая к примерным христианам.
В наше время делается индульгенция для тех, кто ушел из жизни нечаянно или вследствие душевной болезни. Каждый случай рассматривается отдельно, и разрешение на захоронение дает архимандрит. Например, Сергея Есенина похоронили, потому что, вопреки официальной версии самоубийства, были сильные подозрения, что оно было инсценировано. Родственникам случайно отравившихся ядом, которые ценой своей жизни защищали других людей, покончивших жизнь самоубийством в состоянии помраченного ума, разрешается читать отходные молитвы.
Утопленники
Независимо от того, добровольно ли человек погрузился в водную пучину или утонул в буре, утопленников не хоронили на коммунальном кладбище. Здесь скорее следует искать отголоски языческих верований, согласно которым каждый погибший на дне водоема после смерти превращался в русалку или воду. Во все времена обитателей воды избегали, ведь они могут защекотать до смерти, утащив их за собой на дно. А если труп утопленника окажется на кладбище, то они смогут соблазнить и отнять жизнь у запоздавших посетителей вечером и ночью.
Артисты
На потеху публике скоморохи переодевались в разные одежды, переодевались в других людей и устраивали представления на ярмарках. Именно за эту особенность — менять свою внешность по своему желанию — актеров осуждал народ. Как узнать, кто стоит перед тобой: купец или нищий? Человек, пусть даже на время вводивший в заблуждение других, по сути является обманщиком. Он заигрывает с нечистью и перевоплощается в другой образ.
Убитые, умершие от несчастного случая или в дороге
Смерть от рук других, в силу обстоятельств или вдали от дома считалась в народе «дерзкой». И она была послана к тем, кто был грешником перед Господом. Такие люди как бы отмечены рукой Божией, «чтобы отделить овец от козлов». Жизнь смертного преждевременно оборвалась чужими руками, что говорило о неумолимости его грехов.
Разбойники, воры, казнённые
Тех, кто вел разбойничий образ жизни, осуждали, их не принимали не только в мирской жизни, но и после смерти. Одним своим присутствием среди достойных людей они могли осквернить этих. Патриарх Филарет в 1619 году строго запретил погребать тех, кто прожил неправедную жизнь, грабил или убивал других. А патриарх Адриан ужесточил указ, и повелел трупы всех самоубийц и преступников выносить в чистое поле или лес, чтобы их останками кормились падальщики.
Некрещённые младенцы, выкидыши
Тех, кто умер в младенчестве и не был крещен, также хоронили за пределами кладбища. Поэтому родители так стремились окрестить даже немощного ребенка сразу после рождения, чтобы у них не было возможности отправиться на его могилу за пределы окраины.
|
|
|
