|
|
|
Христианская церковь с глубокой древности чтит святых, оберегающих ту или иную вещь. У представителей определенных профессий, детей, мужчин и женщин, даже у целых стран есть свои святые. Хотя на первый взгляд это можно рассматривать как наследие политеизма, культ святых имеет более глубокое значение — святые служат знаком «одобрения» того или иного занятия Церкви. Ведь если у ремесла есть свой святой покровитель, то и само ремесло есть то, что угодно Богу, и делать это достойно христианина.
Святые не только выступали посредниками между частными верующими и Богом, принося к нему молитвы, они связывали с христианством разные сферы жизни. Они организовывали жизнь и наглядно показывали, какие занятия подходят верующему, а какие нет. А так как телесная смерть с точки зрения христиан неизбежна, то неудивительно, что и у людей, ухаживающих за могилами и организующих похороны, есть свои святые покровители.
Марк Печерский, святой гробокопатель
В Русской Православной Церкви покровителем всех причастных к похоронному делу можно назвать преподобного Марка Печерского, или Марка Могильщика. Согласно церковному преданию, он был монахом Киево-Печерской Лавры на рубеже XI-XII веков. Святой Марк не был богословом или выдающимся проповедником — Церковь утверждает, что его подвиг веры состоял в искреннем благочестии, а также в бескорыстном служении ближнему.
Именно на Маркуса в монастыре легла обязанность копать могилы для умерших членов братии. Нужно помнить, что Киево-Печерская Лавра расположена на плато над пещерами, и вся работа, связанная с землей, была там очень затруднена. Но Марк, по-видимому, посвятил ей большую часть своей жизни с таким рвением и смирением, не требуя для себя никакого вознаграждения, что такая несложная, на первый взгляд, профессия позволила ему достичь святости.
Именно с работой гравера связаны и чудеса Марка, обязательный атрибут заслуженного праведника:
- Согласно церковным преданиям, однажды Марк не успел вырыть могилу умершему монаху, и попросил его снова встать и немного подождать. Мертвец удовлетворил просьбу и целый день сидел спокойно, пока Марк заканчивал свою работу.
- В другой раз он не смог завершить работу из-за усталости — монах просто заснул недалеко от недостроенной гробницы. В результате покойника помещали в него неудобно, так что не могли совершить обязательный ритуал осенения его масляным крестом. Но когда иноки стали причитать, покойник по просьбе Марка своими руками зачерпнул елей и вылил его на себя в виде креста.
Странно, что цельность образа Марка Печерского, биография и творимые им чудеса относятся к охраняемой им области, является скорее исключением, чем правилом. Нередко святые становятся покровителями определенной области жизни или профессии по косвенным признакам: из-за конкретного чуда, детали биографии, по аналогии с другими профессиями или даже из-за конкретной детали иконографии. Типичным примером этого является святой Антоний Великий, который чаще всего является покровителем могильщиков в Римско-католической церкви.
Антоний Великий, святой католических гробовщиков
Антоний Великий — святой, гораздо более известный, чем Марк Печерский. Традиционно его называют «отцом монастыря». Он жил в III-IV веках от нашей эры до Египта и решил удалиться от мира, чтобы не впасть ни в какие искушения. Он поселился в гробнице в пустыне и жил там один, нарушая отшельничество только для того, чтобы помочь церкви. Согласно легенде, в пустыне Антония постоянно искушали демонические видения, которые спустя много веков нашли богатое отражение в искусстве. К этому святому восходит и сам мотив видения святым множества бесов, пытающихся напугать или соблазнить его.
|
|
|
Однако у Антония было много других преимуществ. Это один из первых «теоретиков монашества», который не только оставил мир, но и помогал другим таким же отшельникам организовать свою жизнь, составить определенный устав и духовные правила. Авторитет и влияние этого святого весьма красноречиво доказывается тем, что тема его искушений легла в основу одной из первых картин Микеланджело — собственно «Искушения святого Антония».
Святой Антоний имел мало отношения к гробовщику, но того факта, что важнейшие события его жизни происходили в могиле, было достаточно, чтобы признать его покровителем этой профессии в католицизме. Хотя связь Антония с гробницами является скорее специфическим мотивом для католической церкви, он почитается и православными, так как удостоился титула задолго до церковного раскола.
Святой Рох, защитник больных и святой похоронного дела
В католической церкви есть еще один святой, покровительствующий землекопам и кладбищам, — Святой Рох. Рох, родившийся в семье французского аристократа в начале XIV века, раздал все свое имущество беднякам и уехал в Италию, где много лет работал в больнице. Хотя затем он ушел в лес, где стал жить отшельником, на его образ святого прежде всего повлияла его забота о больных.
Через сто лет после смерти Святого Роха Европу охватила эпидемия чумы, известная как Черная смерть. По некоторым оценкам, она унесла жизни около трети европейцев в тот период. Это затронуло экономику, политику, культуру и, конечно же, религию. Многие люди искали защиты в церкви, меняя и переоценивая традиции во славу прошлых святых. Одним из них был Святой Рох.
Сначала ему молились как целителю и даже включали в так называемые четырнадцать святых помощников, которые особо покровительствовали чумным больным. Но люди, заразившиеся страшной болезнью, умирали так часто, что связь между ней и смертью становилась неразрывной. В результате святые, покровительствовавшие борьбе с ней, сами ассоциировались со смертью.
На картинах Роха в послечумное время часто можно встретить символы смерти, так называемые memento mori, а сам он стал изображаться не врачом, а больным, страдающим вместе с простыми верующими. В то же время среди профессий, которым он покровительствует, появились распорядители похорон.
Покровители похоронного дела в XXI веке
На протяжении веков погребальные ремесла менялись, как и погребальные традиции. На смену гробовщикам и могильщикам пришли гробовщики и ритуальные службы. Но в то время как похороны изменились, святые покровители тех, кто помогает людям упокоиться с миром, остались прежними. В 21 веке набожные христиане, работающие в похоронной индустрии, считают своими покровителями святых Марка Печерского, Антония Великого и Роха.
|
|
|
